冬夢
       (現居香港)
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冬夢◎春日登東涌羅漢寺
春日登東涌羅漢寺     ◎冬夢◎

莊嚴的佛門聖地
施主
你雖衣冠整潔
舟車勞頓
遠道而來
紅塵紛擾的鏡頭
不便上鏡了
寺內的羅漢跟我說

反而
一群可愛的小沙彌
在曠闊的空地上
聚精會神
打水習字
鳴鼓撞鐘
嚇得坐在大雄寶殿門前
一隻汪汪黃狗
情緒未能集中
聽不清楚
主持合什的喃嘸阿彌陀

石雕觀音大士的慈顏
太重太硬
會否被人誤作鐵石心腸
普渡的楊枝甘露
幾時恩澤善信
清池有水無魚
血肉之鱗身
如何可以泅游可以輪迴到五觀堂堂食
我們未敢大快朵頤
僅僅分享五碟素菜的餐桌上

心濁塵重
雲水軒正好讓俗子凡夫洗滌
人龍長長的廁間首尾難分
我
頓悟
白飯或稀粥
豆槳或涼茶
觀音或羅漢
沙彌或詩人
無空無色也得穿腸而過

至於園圃的紫紅花開
亭亭玉立的黃菊同樣不甘示弱
笑臉迎我
勉強也要我換來美麗的沙龍
一張

石階易登
那一級天堂那一級地獄
生前死後
善惡最終同樣朝山面海
都該靜下來吧
細聽
黃昏誦經悠悠的晚課

計程車馳過山道
詩心
還有一點點苦澀
還有一點點愉悅
林蔭兩旁山鳥啁啾
我何嘗不也難捨依依
歸家


東涌羅漢寺入口處


打水的小沙彌


習字的小沙彌


鳴鼓的小沙彌


撞鐘的小沙彌


黃狗聽佛經


石雕觀音


五觀堂午膳


五碟素食


凡夫俗子依照指示進內洗洗手漱漱口吧


生前死後 / 善惡最終同樣朝山面海
回應
至於Sui-Yuan君說,第三段对佛法有点怀疑和血腥,但是以我個人的角度看,卻沒看出以上的兩種味道!

石雕觀音大士的慈顏
太重太硬
會否被人誤作鐵石心腸
普渡的楊枝甘露
幾時恩澤善信

這是詩人對石雕佛像的幽默意念,而有所感懷.

清池有水無魚
血肉之鱗身
如何可以泅游可以輪迴到五觀堂堂食
我們未敢大快朵頤
僅僅分享五碟素菜的餐桌上

池內既無魚,那來血肉鱗身?那來輪迴?當然分享五碟素菜! 這是以反襯的手法寫佛門素淨的食堂!

而第四段,冬夢巳作解釋!

看詩若能以豁達的空間,豁達的靈思,及在多面角度下,用心觀之,非只看文字表面,而要深入字裡行間流露的本意,オ能走進作者的意境裡,而感受其思路與情趣及感懷.

很欣賞:

石階易登
那一級天堂那一級地獄
生前死後
善惡最終同樣朝山面海
都該靜下來吧
細聽
黃昏誦經悠悠的晚課
留言 : 燕子, 08-Mar-25, 05:34:24
Sui-Yuan君說: 为何‘主持合什的喃嘸阿彌陀’欠了个佛字，可能是先生对佛法尚欠了解，先生可上净空法师网站沾听佛法! 我說這听佛法絕對是件好事! 但問題是剛剛相反,凡海外華僑連小孩也會背誦的 -喃嘸阿彌陀佛-,詩人冬夢正因為不解, 為何在大雄寶殿其旁的地藏王殿的鐵欄(有這五個圓形大字，的確少了一個“佛”字，因此藉即景: 一隻汪汪黃狗/情緒未能集中/聽不清楚/主持合什的喃嘸阿彌陀 ,特意隱去佛字而以巧妙幽默的手法寫出其對少了一個“佛”字的不解!其趣無窮!
為此我查了佛學大辭典-卷中一五五一頁的解釋：喃嘸阿彌陀佛 又作 喃嘸阿彌陀 (引)佛陀(引)耶,譯曰歸命無量光覺,無量壽覺.
如有緣遇法師,一定求開示!
留言 : 燕子, 08-Mar-24, 23:44:54
石雕觀音大士的慈顏
普渡楊枝甘露水
遍洒法界恩澤善信
清池有水無魚
是否早已轮回

心濁塵重
雲水軒正好讓俗子凡夫洗滌
梭婆世界

待续。。。
留言 : Sui-Yuan, 08-Mar-24, 21:00:56
謝謝Sui-Yuan君對拙作的回應，能夠在自己的創作得到讀者的賜教這是相當難得的。有關您的問題我還是需要作小小的解釋：

1.有關“喃嘸阿彌陀”是我在大雄寶殿其旁的地藏王殿的鐵欄有這五個圓形大字，的確少了一個“佛”字，(我也拍下照片)所以才在皈依信眾中聽主持誦經時寫下五個字，至於如何是“喃嘸阿彌陀佛”其真正意思，則未有真正深入了解。今次得Sui Yuan君指正，我衷心說聲謝謝。
2.自問慧根欠奉，亦無任何宗教信仰，到羅漢寺一行純是替至親辦理有關靈位日後供奉問題，倒勞煩Sui Yuan君好心告訴我佛陀教育協會地址。
3.至於拙詩第四段我得需要作一點如下的解答：

心濁塵重
雲水軒正好讓俗子凡夫洗滌
人龍長長的廁間首尾難分
我
頓悟
白飯或稀粥
豆槳或涼茶
觀音或羅漢
沙彌或詩人
無空無色也得穿腸而過

我是以一個寫詩者的身份在寺內看周圍的事物，寺內有觀音有羅漢有沙彌有自己(凡人、詩人)其洗手間存在不正是白飯稀粥、豆漿涼茶裹腹後必需製造排洩的過程嗎？只是我將觀音羅漢沙彌都大膽地虛擬成人物化，並非有意讓讀者懷疑渲染什麽血腥。
至於穿腸而過，更非酒肉穿腸冒瀆神靈，吃素喝茶不是同樣效果嗎？“穿腸”二字可能給大家一個先入為主的感覺，能夠得Sui Yuan君有這個良好的回應，正好給我日後創作時對於每一個文字的運用斟酌更為為謹慎。
再次謝謝Sui Yuan君！
留言 : 冬夢, 08-Mar-24, 12:17:08
拜读冬梦先生的春日登東涌羅漢寺，图文并茂，描述甚为有趣，为何‘主持合什的喃嘸阿彌陀’欠了个佛字，可能是先生对佛法尚欠了解，先生可上净空法师网站沾听佛法，如果想进一步修法，可到‘香港佛陀教育协会’尖沙嘴汉口道 39/41号怡达中心11楼。 先生居住香港，可是占了地利之便，所谓"近水樓台先得月" (唔，有点传教的动机)

第三段对佛法有点怀疑和血腥，第四段‘人龍長長的廁間首尾難分 我 頓悟 白飯或稀粥 豆槳或涼茶 觀音或羅漢 沙彌或詩人 無空無色也得穿腸而過’我觉得有点那些。。。

如果省掉这两段这文章会更完美。

阿弥陀佛，
留言 : Sui-Yuan, 08-Mar-23, 22:11:16
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