郭乃雄
       (現居法國)
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郭乃雄◎雪地感懷

雪地感懷       ◎郭乃雄◎

下過雪的公園掛著

風飄過的冷笑

那種靜謐是閃光的

像刀子般霍然

一聲

割裂了思維的罩袍

冬的符號

其實不太複雜

都是秋天那只失聰的啄木鳥

把隱秘啄成斑駁

無法做出美麗的投影

湖水結成厚冰

園子看來比平時更加寂寞

周遭一片沉睡

天鵝絕跡

只有湖畔一隅仍留下

翅膀揮動過的痕跡

空白點綴

無窮的空白

冬的靈魂照出

天國的一面鏡子

有物我虛相

長夜黑如天鵝

銀妝白如烏鴉

風低空掠過

雪地無聲

默默

若一張空椅

坐看天涯盡處

雲深可待的一聲驚蟄

 

今夜

雪花不飛

讓夢想飛

 

----脫稿於2011年元旦子夜巴黎


    
   

回應
謝謝婉娜文友對乃雄兄這首詩作探索得這麼精準細膩,讓我們更加深知和感受乃雄兄的心聲。日後懇請婉娜文友除乃雄兄外,希望可以對尋聲其他同仁的作品多提寶貴的意見,這是尋聲的榮幸!
站長:冬夢
2011.04.21
留言 : 冬夢, 11-Apr-20, 15:29:08
此詩的意境可分為三個層次。

詩的開端 :【下過雪】,【冬的符號】,【厚冰】把讀者帶到天寒地冷的公園。孤寂的詩人,面對結冰的湖水,傾訴心中對世間的不如意和無奈,外界與內心不和諧,以致感觸良多,氣氛冷漠,連風也沾滿【冷笑】的味道:

下過雪的公園掛著
風飄過的冷笑。

沉重壓抑的感覺甚至被人格具體化,變得有聲有色,畫面呼之欲出 :

那種靜謐是閃光的
像刀子般霍然
一聲。

這類未能脫離人間雜念,受外界拘束的層面階段只是短促,暫時性的。徘徊在湖邊的作者,心靈和自然景象逐漸融合一起,肉體【冷】的感覺解脫演變為精神【靜】的悟性:

園子看來比平時更加寂寞
周遭一片沉睡。

靜是參禪者最基本的修養,心情平靜才能悟出萬物真理。更進一步的禪機傳說是從【靜中帶動】【動中帶靜】醞釀出來。淵遠古時佛陀在靈山講道,弟子獻給他一支花,佛陀接過花後,不發一言,此為【靜】,之後摩訶迦葉對著佛陀微笑,佛陀也同感而笑了,此乃【動】。直接描寫的句子容易引起讀者的共鳴,但是禪味詩求的是悟性,所以詩人喜歡藉著象徵隱喻的手法來傳達意念。

精研禪理的詩仙王維【靜中帶動】的詩句:

谷靜惟松響 深山無鳥聲。

【松響】兩字賦予了整首詩的活躍氣氛。乃雄的描繪:

都是秋天那只失聰的啄木鳥
把隱密啄成斑駁。

將詩婉轉引導到王維風味的【靜】和【動】。失聰的啄木鳥在自己靜默的世界不停的 啄木,作者不用禪語卻能夠把【靜中帶動 】的畫面用含蓄的禪意表達出來,詩的格調從入世觀念昇華至出世的境界。

洞山涉水見自己的影子頓然開悟,書嚴把石頭拋擊在竹中而心領神會禪機的起始。詩人看到天鵝在湖畔留下的痕跡而醒覺天國禪的鏡子把事物演釋反影從黑變白,白變黑,虛變實,無相變有相。

天鵝來過又飛走了,我們根本沒有看到牠們,又從何知道牠們的顏色呢?作者在此發揮出豐富的想像力:

天鵝絕跡
只有湖 畔 一偶仍留下
翅膀揮動過的痕跡
空白點綴
無窮的空白。

重複的【空白】兩字,猶如電影慢動作的拍攝,強調【空白】的重要性,讓讀者連續思考,視覺隨著聯想力看到一群白色的天鵝曾經飄逸而來,悠悠停留在湖邊。

禪理有云:【色空一如,實相無相】,詩人運用實境與懸想的筆法寫出:

冬的靈魂照出
天國的一面鏡子
有物我虛相

此時,詩中的意境已經從作者在公園的入世,湖畔徘徊的出世而迴轉至看到禪意鏡子的超世。

一面鏡子映照迷離的真假虛幻。透過鏡子的幻相,白色的天鵝【黑如長夜】,烏鴉【白如銀妝】。黑黑白白,虛虛實實,白天鵝的不存在,其實是存在的。

【有相】很容易給看到,可惜只是個【虛相】。【無相】的天機出現才是【實相】。

詩篇的上半部描寫的【有相】:湖水結成冰,周遭一片沉睡,原來都只是個【虛相】。通過天國的鏡子, 冷其實是【暖 】,靜其實是與【動】。黑夜的絕望蘊藏白日的生機。縱然,有時【冷笑,刀子,割裂】這些外來的因素還是存在的,卻並不能阻止詩人對未來明媚春光的追尋,人生仍然充滿希望和溫暖的。冷漠深沉的世間轉瞬就昇華復返大地回春,萬物萌芽的境界 :

雲深可待的一聲驚蟄
今夜雪花不飛
讓夢想飛。

整首詩的邏輯結構由靜變動,由冷變暖,由黑變白,作者從詩啟始與人隔絕的痛楚無奈,心靈的自我放逐,經過內心世界和自然景物相融同化,變成自我肯定,對理想抱著一種【有夢】的曠達和憧憬。兩極的矛盾意識原來竟是禪理【虛相】和【實相】觀念的一種昇華與變化。
留言 : 婉娜, 11-Apr-20, 11:29:41
願尋聲予你以烘烘暖流之一年.
留言 : 巧緣, 11-Jan-15, 09:21:54
藉此2011開筆之作,祝福尋聲所有文友新年快樂,事事如意!
留言 : 郭乃雄, 11-Jan-02, 14:14:26
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