為中華民族文化大聲疾呼    

◎陳葆珍◎

--由 CCTV4所想到的
            
中華民族文化是中華民族創造的物質和精神財富的總和。它博大精深、光輝燦爛。身為這民族一分子有責任捍衛和發展它。在傳媒單位任職的人本不應忘記這點，尤其是中央電視臺節目主持人。但最近不止一次發現違此原則的言論。

今年4月3日，CCTV4節目主持人在訪問1988年第24屆奧運會主題歌（《手拉手》）曲作者義大利齊吉奧·莫羅德爾時說：“我們中國人對老人的尊稱叫做‘老’，您滿頭銀髮了，這樣我就叫您做‘老莫’。”她還問人家對這樣的叫法有什麼意見。這位義大利作曲家笑笑點點頭。

在整個採訪過程中，那位節目主持人口口聲聲叫人家“老莫”，不知叫了多少回。

一位年輕人對滿頭白髮的老人這樣稱呼已是不敬，何況他還是在世界上享有盛名的作曲家。按照中華民族傳統習慣，對德高望重的長者的稱呼，應在其姓氏後加個“老”字。故對這位作曲家應尊稱為“莫老”。

CCTV4是向全世界廣播的，作為在相當於國家喉舌之一的地方工作的人，不要以你的無知來說“我們中國人對老人”都這樣的，你客觀上造成的不敬、不禮，可別把我們中國人都牽連了。

“禮樂教化”始于周朝。“禮”是中華文明的核心，主要內容是：人必須尊重人。古代中國，以禮樂治國。為鞏固統治階級政權，在禮儀上等級觀念十分嚴重，難免繁文褥禮。但其精華，仍流存至今，這表現的形式多種。現針對CCTV4出現的錯誤而專談稱謂問題。

對自己謙稱、對他人尊稱，是中華文明在稱謂上的體現。它源於“人必須尊重人”這一基本道德。

拿“老”字來說吧。對“老”的解析，《說文解字》：“七十曰老”；《辭源》：“七十曰老，又凡年長者皆稱老” ；《古今漢語詞典》：“年歲大”。

 無論從《康熙字典》、《辭源》、《古今漢語詞典》等，舉以“老”來尊稱人的例子時，均這樣說：“郭老”、“吳老”、“黃老”……的，從沒有一部字典這樣說：尊稱人時，把“老”字放在姓之前的。如尊稱郭沫若，就稱“郭老”，絕不能稱“老郭”。

唐時尊稱宰相為“堂老”。明、清尊稱內閣大學士為“閣老”。可沒聽說把宰相稱為“老堂”；稱大學士為“老閣”的。

有把“老”字放在姓之前的。如《西遊記》：“我老孫一筋斗去十萬八千里。”但這是自稱。就是連猴子孫悟空也從未試過稱其師父為“老唐”或“老陳”的（唐三藏原姓名為陳江流）。

把“老”字放在姓之前來稱呼對方，以示親切、隨意，絕對不是尊稱。此乃所有中國人之共識。

類似信口雌黃的錯誤何止一個。如說：“廣州56歲老人免費乘公車，深圳比之還好提到60歲以上。”不知是對誰好？另一節目主持人于去年9月19日說：“一對熊貓赴西班牙，舉行迎貓盛典。”不知誰迎誰了？

有些則是不必要的簡稱，如今年3月10日中央電視臺記者訪問人大代表時說：“高等法”、“高等檢”。讓人聽了大半天才知道她說的是“高等法院”、“高等檢察院”。
 
有些則自以為是。經常掛在新聞女主播嘴邊的那句話；“現在我們看看還有哪些體育項目值得我們關注的。”是不是你不播的，就是不值得關注的？

上世紀五十年代，教授向我們提出要求：為祖國語言文字純潔和健康而鬥爭。

可現在並非人人都重視這個問題。

今年，由中央電視臺舉辦兩年一度的青年歌手大賽，其中有知識測驗題，一些答法著實令人震驚：竟然把“焚書坑儒”說成是“宋朝鐵木真” 幹的；玉皇大帝給孫悟空封的官銜居然是“九品芝麻官”；更甚者連中國國旗也認不得。不學無術在青年中應是少數；而學而有術不負責任的作家亦不乏其人。我在紐約圖書館看一位國內作家寫紐約的書，其中列舉卓有成績的華人名單，居然有紐約市市長丁勤時。而他却是位黑人。去年8月29日中央關於房產問題召開新聞記者招待會，其中一位高官這樣說：“中國有個偉大詩人叫杜甫，關於房屋問題有句話—安得廣廈千萬間，風雨不動穩如山。” 而杜甫《茅屋為秋風所破歌》這幾句詩本來是這樣的：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”

上述这些人，均非聖人，容許有錯，但身份決定，其无知或不慎引起的不良影响比一般人大。

國內一位資深學者在給我的信中曾這樣說：“一位領導號召大家‘對於壞人，要狼狼地打！’還有個領導， 到處題字，在一個全國著名的風景點，他寫了三個字，後來被製成匾額，三個字寫錯了兩個。這些人不僅太無知，而且太沒有自知之明。另外還有例子，說出來會把人嚇昏的，不說也罷。語文大滑坡，已經是普遍現象，令人浩歎！”

這是一位老教授憤嫉之辭，一切有識之士應深思之。

對中華民族文化的維護和發展，需大家共同努力。讓我們牢記清華大學彭林教授的名言：“無科技不足以強國，無文化則足以亡種”。

2008年4月4日