評余秋雨的《鐘山風景區碑文》

 ◎陳葆珍◎

按碑文這種文體的寫作要求來看，余秋雨的《鐘山風景區碑文》不是佳作。

首先，應對碑文有一個大概的瞭解。刻在石上的文章叫做碑文，對所紀念的對象記功頌德以示後人。這種文體早在東漢盛行，有蔡邕大量的優秀碑文爲證。華夏碑林甚多。不少族譜、地方誌、民族史等，常從碑文中找史料。之所以能這樣，與這一文體的特點有關。

劉勰在《文心雕龍》中指出：“夫屬碑之體，資乎史才，其序則傳，其文則銘……此碑之制也。”

這就是說，碑文作者須備史家之才，所寫的題材應是可構成史迹的事實。碑文一般有兩部分。第一部分爲序文，用叙述性文字，主要記人或事件或地方的情况，即劉勰的所謂“傳”。第二部分爲“銘”，側重于頌，用的是韵文，押韵較詩自由。通常用四字句，間或有長短句。

換句話說，碑文所用的語言先是散體後是韵文。這一套老祖宗留下的規矩非一成不變。如近代碑文，少用韵文。然而，記事與贊頌，這碑文主要內容决不能删。

以此來衡量余秋雨的《鐘山風景區碑文》（以下簡稱《鐘山》）。第一部分從大好河山引出鐘山，之後以“徜徉其間”的感受，概寫“六朝薰風，南唐遺韵……大明王氣，偉人身影。”

《鐘山》第一部分的語言近乎詩，富于想像，這距離碑文的記事要求甚遠，讓人不能通過它更好地瞭解鐘山。例如，三國的孫權父子夫妻墓、太平天國的軍事要塞、廖仲愷何香凝墓、鄧演達烈士之墓（其墓碑爲何香凝所書）、紀念北伐及淞滬抗戰中犧牲的將士之公墓、毛澤東的“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江”詩句等等，都沒有提及。

有些雖提及了但又不够突出。從中國近代史看，以中山陵爲最有代表性的史迹，却以“偉人身影”輕輕帶過。從文學史看，鐘山的定林寺（中國第一部文藝理論著作《文心雕龍》誕生地）只用“南唐遺韵”代之；而因王安石、陸游等在此遊憩寫作而久負盛名，此文却不言及。從佛教史來看，因高僧雲集又編出《出三藏記集》等佛教名著而爲佛教界所景仰，對此，却隻字不提。其實，這一切從多方面說明鐘山有著深厚的中華文化底蘊，僅用“薰風”、“遺韵”四字，難以概括。

作者如果按碑文的寫作要求在這一部分以叙述性的語言行文，少用抽象的詞語，自然會把鐘山的主要風景寫出來。誠然，不是要作者列流水賬，但只要拿同類的碑文一比，便知優劣。

作者既然說這風景區“深嵌歷史而風光驚人”，但對其歷史之“深嵌”，寫得不足；而“風光”之如何“驚人”，極少提及。除上述的人文景觀外， 自然界似乎對鐘山特別眷戀。明末徐渭畫的《鐘山梅花圖》、全國獨此一株的“別角晚水”梅花、每年近十萬人觀光的全國四大梅園之一的梅花山等等，爲什麽被遺忘了？

作爲碑文，第二部分要用韵文贊頌所寫的對象。而作者却把本應在第一部分的風景區重修資料放在這一部分。對比其他而言，對重修的記述多于鐘山風景區名勝，可碑文題目又不是《鐘山風景區重修記》。至于應該在第二部分贊美風景區的語言，即使不用韵文，稍加些文學語言也好，遺憾的是作者不按碑文的寫作要求來寫。

碑文的主體是叙事，必須事理情三者結合來叙述，即以事爲主，其中有議論與抒情。而《鐘山》一文則以情爲主，主體叙事顯得蒼白無力。

碑文語言，必須做到劉勰所指出的：“其叙事也該而要，其綴采也雅而澤。清詞轉而不窮，巧義出而卓立。”即叙事中肯而扼要，文采典雅而圓潤。清正的詞語宛轉而韵味無窮，文意精巧而卓然成章。

《鐘山》一文注意了修辭，如以祖國河山來烘托鐘山，用對比排比的句式以及我民族喜見樂聞的四字句等等。但無論用什麽修辭法，準確應是第一要求。此文在這方面有不足之處。如文中“却有寥寥幾處”，這“寥寥”一詞不能反映祖國“深嵌歷史”的名勝。把鐘山說成“真可謂中國文化之最高詩境也。” 這個“最”字，是否要“資乎史才”，才可下此判斷。至于“余作文，方落數語，已烟霞滿紙”一說，有自誇之嫌，可能是作者不慎所至。

在對仗修辭法方面，欲求工整，似乎“山雄水秀”比“山雄水碧”好些，因“雄”與“秀”，以對比法喻物之形。而原句却一個喻形一個喻色。

“每當清秋時節，重重悲歡歸于楓葉，滔滔故事凝于靜穆。山嵐夕陽，明月林禽。”這樣的形象化描寫很有詩意，可惜未能達到“詞無擇言”的境界。除楓葉稍顯地方季節特色外，其餘與其他景區相差無幾。同寫清秋之景，王勃的《滕王閣序》，就有與衆不同之特色。

要一篇作品肩負如此重要的歷史使命，確實難爲作者。本來，若能學習北京主辦奧運會經驗，廣泛徵文，擇優錄取會好些。

附《鐘山風景區碑文》

華夏大地，美景無數，却有寥寥幾處，深嵌歷史而風光驚人。其中之一，在南京鐘山之麓。此地山雄水碧，古迹連綿，徜徉其間，步步皆是六朝薰風，南唐遺韵；隱隱可見大明王氣，偉人身影。每當清秋時節，重重悲歡歸于楓葉，滔滔故事凝于靜穆。山嵐夕陽，明月林禽，真可謂中國文化之最高詩境也。
鐘山風景，美則美矣，無奈龍虎際會，風雨蒼黃，歷盡浩劫，日漸頽蕪。所幸得逢盛世，重新打點江山，南京人民于甲申之年啓動整治宏圖，斥資五十億，搬遷十三村，移民兩萬余，增綠七千畝，新建棧道，呼集物種，辟出諸多公園，重修兩大陵墓，一時氣象萬千，如畫卷新展，嶺苑初洗，經典再現。金陵古城，自此更可俯仰歲月，迎迓遠近；中華文明，由此增一聚氣之谷，讀解之門。主事者命余作文，方落數語，已烟霞滿紙，心曠神怡。
            
余秋雨己丑秋文幷書

二零零九年十二月九日